Как вы относитесь к национальной одежде в школе? Школьницы в хиджабах это нормально?
- Автор темы Strider
- Дата начала
Всю тему не читала, но хочу историю рассказать, которая произошла в г.Муравленко.... Водитель нашей организации, находясь в поликлиннике услышал разговор двух мусульманок: "Муравленко город хороший, но русских здесь много"
Мне кажется эти слова о многом говорят, и прежде всего об отношении к нам, русским. Мы им всем помогаем, привечаем на своей территории, а нам вслед - вас на вашей же территории много......
И в Салехарде какой то наплыв женщин в хиджабах.........
Мне кажется эти слова о многом говорят, и прежде всего об отношении к нам, русским. Мы им всем помогаем, привечаем на своей территории, а нам вслед - вас на вашей же территории много......
И в Салехарде какой то наплыв женщин в хиджабах.........
дааааа!!! ходили с дочкой в кино, выходим... идём себе... смотрим по сторонам, а вокруг НИ ОДНОГО славянского лица!!! Они идут в компаниях или парами, переговариваясь между собой на своём,они едут на машинах, из которых кричат их песни... кошмар... Мы в тот раз почувствовали себя реально как ни у себя дома :%) дошли до магаза, и там к счастью встретили девушку - славянку (покупательницу). Уф, аж вздохнула тогда помню с облегчением, подумала, что может пока мы в киношке были, что то произошло, и они захватили вселенную!
---
А к этому (я уверена) всё идёт... Есть примеры в некоторых городах ЯНАО. Наши дети составят семьи с ними, и всё... наши внуки уже будут "не наши"... мамачкииии
---
А к этому (я уверена) всё идёт... Есть примеры в некоторых городах ЯНАО. Наши дети составят семьи с ними, и всё... наши внуки уже будут "не наши"... мамачкииии
Вот вы гоните 
))
А по форме - ну я уже высказала свою позицию. И при СССР было неравенство. Фартучек такой-не такой, платья кстати, были разные! А манжетики-воротнички? А колготки, а бантики? Молчу про обувь (но тогда на обувь шибко и не смотрели), а вот верхняя одежда тоже порой сильно отличалась. так что все было... Но зато детей объединяла форма и патриотизм)))
))А по форме - ну я уже высказала свою позицию. И при СССР было неравенство. Фартучек такой-не такой, платья кстати, были разные! А манжетики-воротнички? А колготки, а бантики? Молчу про обувь (но тогда на обувь шибко и не смотрели), а вот верхняя одежда тоже порой сильно отличалась. так что все было... Но зато детей объединяла форма и патриотизм
)))
24 октября 2012 Михаил Леонтьев История с хиджабами в ставропольской школе стоит того, чтобы к ней вернуться. Тем более, что вся мировая практика говорит, что тема эта так просто это не рассасывается. Особенно после того, как в нее с изяществом носорога вмешался министр образования.
"Это совершенно не противоречило ни школьным правилам, ни, в принципе, общим нормам, и я думаю, что в будущем мы, безусловно, создадим необходимые условия для предотвращения, для профилактики таких конфликтов", - сказал Дмитрий Ливанов.
Не по чину толерантного министра, как бы так сказать, скорректировал президент.
"У нас многоконфессиональное государство, но есть определённое общее правило светского государства – у нас церковь отделена от государства. Tсли мы позволим куда-то сейчас двигаться в другую сторону, то – внимательно попрошу слушать: у нас почти 80 с лишним процентов людей, которые формально или неформально относят себя к православию, – это значит, что по факту жизни, если не будут все равны и не будут проявлять светскость нашего государства, представители всех других, даже традиционных, религий так или иначе в недалёком будущем будут чувствовать себя ущемлёнными. Лучше пускай все чувствуют себя равными", - заявил Владимир Путин.
Вот не было никаких хиджабов. И вдруг — раз, и как по команде?! Не в хиджабе дело самом по себе. Дело в том, что хиджаб — это инструмент. Это инструмент политики. Так было везде. И в Европе. И все это прекрасно понимают.
Дело в том, что радикальный политический ислам очень любит демократию и толерантность. Когда речь идет о так называемой "защите прав меньшинств". Как в известной поговорке: "Мы толерантность поддерживаем, но не практикуем". То, что является как бы правом, возможностью, для членов общины становится обязанностью.
Хиджаб — это знак, способ обозначить идентичность, чтобы потом всем своим эту идентичность навязывать. Это способ организовать замкнутые сообщества, обособленные резервации, в которых можно навязывать свои правила. И не только поведенческие, но и политические. Вот этот номер не пройдет.
И ещё, что касается больной темы уважения к разным правилам и традициям.
Последнее время популярная тема уважения со стороны мигрантов к нашим культурным традициям приобрела особую остроту в связи с известными случаями свадебной стрельбы в воздух в Москве и некоторых других русских городах. Общественность потребовала ужесточения наказаний.
Правда, по ходу выяснилось, что стреляют не только кавказцы, но и вообще вполне себе даже русские. Что касается уважения к обычаям и традициям. Здесь вопрос: каким традициям? Когда у вас сначала гадят в храмах, а потом общественность, считающая себя совестью нации, грудью встает на защиту нагадивших, - эти традиции уважать?!
http://www.odnako.org/blogs/show_21589/
"Это совершенно не противоречило ни школьным правилам, ни, в принципе, общим нормам, и я думаю, что в будущем мы, безусловно, создадим необходимые условия для предотвращения, для профилактики таких конфликтов", - сказал Дмитрий Ливанов.
Не по чину толерантного министра, как бы так сказать, скорректировал президент.
"У нас многоконфессиональное государство, но есть определённое общее правило светского государства – у нас церковь отделена от государства. Tсли мы позволим куда-то сейчас двигаться в другую сторону, то – внимательно попрошу слушать: у нас почти 80 с лишним процентов людей, которые формально или неформально относят себя к православию, – это значит, что по факту жизни, если не будут все равны и не будут проявлять светскость нашего государства, представители всех других, даже традиционных, религий так или иначе в недалёком будущем будут чувствовать себя ущемлёнными. Лучше пускай все чувствуют себя равными", - заявил Владимир Путин.
Вот не было никаких хиджабов. И вдруг — раз, и как по команде?! Не в хиджабе дело самом по себе. Дело в том, что хиджаб — это инструмент. Это инструмент политики. Так было везде. И в Европе. И все это прекрасно понимают.
Дело в том, что радикальный политический ислам очень любит демократию и толерантность. Когда речь идет о так называемой "защите прав меньшинств". Как в известной поговорке: "Мы толерантность поддерживаем, но не практикуем". То, что является как бы правом, возможностью, для членов общины становится обязанностью.
Хиджаб — это знак, способ обозначить идентичность, чтобы потом всем своим эту идентичность навязывать. Это способ организовать замкнутые сообщества, обособленные резервации, в которых можно навязывать свои правила. И не только поведенческие, но и политические. Вот этот номер не пройдет.
И ещё, что касается больной темы уважения к разным правилам и традициям.
Последнее время популярная тема уважения со стороны мигрантов к нашим культурным традициям приобрела особую остроту в связи с известными случаями свадебной стрельбы в воздух в Москве и некоторых других русских городах. Общественность потребовала ужесточения наказаний.
Правда, по ходу выяснилось, что стреляют не только кавказцы, но и вообще вполне себе даже русские. Что касается уважения к обычаям и традициям. Здесь вопрос: каким традициям? Когда у вас сначала гадят в храмах, а потом общественность, считающая себя совестью нации, грудью встает на защиту нагадивших, - эти традиции уважать?!
http://www.odnako.org/blogs/show_21589/