Десять признаков того, что вы христианин
- Автор темы pozar
- Дата начала
Религия(любая) - это средство управления этим стадом баранов.... какой кошмарЪ:shock:
Ваш бог зело кровожаден и людоедственнен, ибо нет у него другого суда, кроме как СТРАШНОГО. У него нет справедливого суда, у него нет судя присяжных... у него только СТРАШНЫЙ... интересуюсь - там сильно пытают, с выдумкой?
---------- Добавлено в 01:01 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 00:59 ----------
Как определяете? Что-то из работ Ломброзо используете?
Ваш бог зело кровожаден и людоедственнен, ибо нет у него другого суда, кроме как СТРАШНОГО. У него нет справедливого суда, у него нет судя присяжных... у него только СТРАШНЫЙ... интересуюсь - там сильно пытают, с выдумкой?
---------- Добавлено в 01:01 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 00:59 ----------
Как определяете? Что-то из работ Ломброзо используете?
Вот вчерась, точнее уже сегодня, было большое интервью с Капицей.
(Кстати, что удивительно, пастырей душ показывают и днем и в прайм-тайм, а вот человека, которым вся страна может гордиться, можно выпускать тока по ночам?)
Очень интересно рассказывал об своем отношении к Богу. И вы знаете - вот ему я почему-то верю.
(Кстати, что удивительно, пастырей душ показывают и днем и в прайм-тайм, а вот человека, которым вся страна может гордиться, можно выпускать тока по ночам?)
Очень интересно рассказывал об своем отношении к Богу. И вы знаете - вот ему я почему-то верю.
Сказал, что не Бог создал людей, а люди создали Бога. Вообще интереснейший собеседник. Особливо если сравнивать с выступлениями тех, кто постоянно мелькает на экранах.
---------- Добавлено в 08:50 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 08:48 ----------
Очень интересно сравнивал греческих( языческих) богов и христианство.
---------- Добавлено в 08:50 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 08:48 ----------
Очень интересно сравнивал греческих( языческих) богов и христианство.
Мини комикс
:lol: атесит глазами верующего, коммент и рисунок:
***
***
***
Отрывок из повести, не знаю какой:
[OFF]И открылся пред Федором зал, агромадный, факелами, да лампадами освещенный. Стен – потолка во тьме не видно, и песня, песня Иудой, когда-то сочиненная, гремит-растекается, силой и мощью пленяет. Поют ее люди одетые в черное. Лиц у них, из под капюшонов не видно, только глаза истовой истовостью сверкают.
Величественно, блин. Федор, несмотря на все свои прошлые приключения, сразу себя (на всяк случай) козявкой почувствовал. Хотел незамеченным, по воде, мимо прошмыгнуть, да не тут-то было.
-Подь сюда, брат. Подь, и скажи: веруешь ли ты в то, что если хорошего человека, гвоздями к доске прибиваючи, до смерти замучить, то всем на земле сразу легче жить станет?
-В-верую (зал, на Федора, что ли подействовал?).
-А веруешь ли ты, что ежели мы сейчас песню, что ты слышал, пять тышь раз споем, нам горы и реки подчиняться будут?
-Верую (уж больно мужиков, черных, здесь много и глаза у них, жуть какие дурные).
-А веруешь ли ты, что своим умом, только пакостники на земле живут?
-Верую (а то, вдруг и меня пакостником объявят).
-Тогда проходи, брат.
И вот уже и на Федоре надет черный балахон с закрывающим лицо капюшоном.
Куда пойдешь, брат?
-Да я…
-Сразу предупреждаю, что здесь ходить можно только на лево, или на право. На право пойдешь – мослы святые грызть будешь, в третьей степени посвящения. Первая степень – мослам (мощам) кланяется да песни во славу их поет, вторая – целовать, да деньги, что первая принесла, по закромам прятать может, и только третья (самая высокодуховная) уже грызть допускается. К ним, к грызунам вся основная святость переходит, потому они большим начальством считаются.
Мощи это трупы тех, кто грыз тех, кто грыз Спасителя нашего. На, попробуй. Вкусно.
-А если налево пойду?
-Тоже хорошо (даже одежку менять не надо). Там антогонисты-сатанисты находятся. Они тоже в трупы верят, только дюже при этом ругаются. Мы, говорят, злые, как дьяволы и этим гордимся. Прибьют козла голову, и давай вокруг нее прыгать, страху на себя, да на людей нагонять.
А в общем, куда бы ты ни пошел – не велика разница. Все едино нашему делу служить будешь. Право и лево, это ведь две стороны одной медали, нельзя им друг без друга, как свету без тьмы (не будь тьмы, кто ж к свету стремиться будет?). Так что, получается что, из одной кормушки благолепствуем. Такая вот философия!
А вот и книга наша священная. Мы ее так и зовем – Книга. Уникальнейшая, скажу тебе вещь. Гениальнейшая. Нет, читать ее не надо (все равно глупость наполовину), ей по-другому пользуются.
Для тех, кто на правой стороне – так: берешь из нее любую цитату и философский трактат),кой хочется) на нее накручиваешь. А по нему, потом людей учить сподобляешся.
Для левых – так же, только держать ее нужно кверху ногами и делать вид, что она невидима.
Почему невидима? Потому, что средь левых уже многие века ее все ищут, а найти не могут. И то неважно, что правосторонние ее уже давно по всему миру распространили (почти в каждом доме лежит, в школах детям читают). В общем, разрешено все. Усек суть-то?
-Усек. А что, если, допустим, я опять в речку попрошусь? Пойду тихо-мирно своей дорогой и все…
-Какую речку: Ты оглянись, родимый речки-то никакой и нету. Две дороги у тебя налево, или на право. Хотя можешь и тут, посередке остаться стоять (большинство так делает).
-Да вот же она, речка то, не видите, что ли?
-Ах, так. Мы к нему по-человечески, братом называем, добра хотим, а он перечить вздумал?
Прекратилось пение. Сдвинулись тесно, вокруг Федора черные фигуры. Горят злобно из тьмы капюшонов братские глаза. И не заметно, вроде, кто первым нанес, нет не карающий – воспитывающий удар. Долбят, долбят, как долотом по дереву. Больно. На лице кровь…
В живых… Мокро. Что это, вода? Нет, липкое. Кровь, моя кровь. Здорово попинали. Хорошо хоть жив остался. Пошевелиться, проверить все ли цело? Нет. Вдруг опять черные набросятся. А это что тут, прямо перед лицом шевелится?
-Не что, а кто. Здравствуйте. Эдриэн нас зовут. Мы могильный червяк – Эдриэн стотридцатитысячный. И прошу запомнить, что Эдриэн – очень хороший червяк. Тишину любит. Потому и поселился здесь – в анклаве господнем. Уют и покой царит в подвале под старой башней. Эдриэн любит покой. Нет, здесь, конечно тоже бывает шумно, когда св. Отцы приводят к престолу господню очередного грешника (человека который не любит боженьку), но покоя вся эта суета не нарушает. Эдриэн заранее знает, чем все закончится. Приберет Боженька грешника и станет ему (боженьке? грешнику?) хорошо. И Эдриену хорошо. Кровищи, бывает, пональют, запах трепкий, острый, издали слышно, вкуснотища. Радуется Эдриэн, в такие моменты он старается быть как можно ближе к месту экзекуции, чтобы, пока священники в черных рясах святейшим образом вырывают жилы из растянутого на (да на чем угодно) человека, слизать с камней немного вкусной крови (пока теплая).
Кстати, о боженьке, грешниках и т.д., это Эдриэн услышал от сторожа башни, который считает себя его другом и иногда, даже подносит поближе к кровавым пятнам. Правда Эдриэн ничего не понял, но это не важно. Одно, четко усвоил Эдриэн, если в гулких подвалах звучало слово Бог, то значит скоро весь пол будет залит вкусной кровью.
Вот такой, мы, Эдриэн стотридцатитысячный. Просто замечательный червяк. И отец и дед и прадед у нас такими же были.
Вот, сейчас тоже покушаю, только поближе подползу.
-Не-е-т.
Только шевельнулся Федор и черные уже ту, как тут:
-Смотри, очухался раб божий. Ну что, опять в речку проситься будешь?
-Буду.
-Да-а-а, настырный. Что ж, тогда придется тебя к атеистам выбросить. Это у нас народ почетный, с собственным мнением. Видишь, вон в той яме копошатся. Щас мы и тебя туда же. Вперед, к полной духовной свободе. Да, забыл сказать, мы тебе (перед тем как в яму кинуть) небольшое обрезание мозга сделаем. Какая, говоришь, твоя основная мысль? Та, что бога (великого и прекрасного) нет? Хорошо вот лежи там и ори, что его нетути. Даже гордиться собой можешь, как человеком, в высшей степени самостоятельным, насмехаться над нами еще «дураки мол». Кстати, там, в яме, правила поведения выполнять не забудь, те, что Яша, в свое время Абрыму дал. Там они, правда, по-другому называются – общечеловеческими. Их, по мнению атеистов, весь народ, вместе выдумал. Но это уже детали.
Главное что систему поколебать не сможешь. А там, хоть, вообще, что нас нету – ори.
Ну, ребятки, дружно взяли, подняли, понесли.[/OFF]
:lol: атесит глазами верующего, коммент и рисунок:
***
***
***
Отрывок из повести, не знаю какой:
[OFF]И открылся пред Федором зал, агромадный, факелами, да лампадами освещенный. Стен – потолка во тьме не видно, и песня, песня Иудой, когда-то сочиненная, гремит-растекается, силой и мощью пленяет. Поют ее люди одетые в черное. Лиц у них, из под капюшонов не видно, только глаза истовой истовостью сверкают.
Величественно, блин. Федор, несмотря на все свои прошлые приключения, сразу себя (на всяк случай) козявкой почувствовал. Хотел незамеченным, по воде, мимо прошмыгнуть, да не тут-то было.
-Подь сюда, брат. Подь, и скажи: веруешь ли ты в то, что если хорошего человека, гвоздями к доске прибиваючи, до смерти замучить, то всем на земле сразу легче жить станет?
-В-верую (зал, на Федора, что ли подействовал?).
-А веруешь ли ты, что ежели мы сейчас песню, что ты слышал, пять тышь раз споем, нам горы и реки подчиняться будут?
-Верую (уж больно мужиков, черных, здесь много и глаза у них, жуть какие дурные).
-А веруешь ли ты, что своим умом, только пакостники на земле живут?
-Верую (а то, вдруг и меня пакостником объявят).
-Тогда проходи, брат.
И вот уже и на Федоре надет черный балахон с закрывающим лицо капюшоном.
Куда пойдешь, брат?
-Да я…
-Сразу предупреждаю, что здесь ходить можно только на лево, или на право. На право пойдешь – мослы святые грызть будешь, в третьей степени посвящения. Первая степень – мослам (мощам) кланяется да песни во славу их поет, вторая – целовать, да деньги, что первая принесла, по закромам прятать может, и только третья (самая высокодуховная) уже грызть допускается. К ним, к грызунам вся основная святость переходит, потому они большим начальством считаются.
Мощи это трупы тех, кто грыз тех, кто грыз Спасителя нашего. На, попробуй. Вкусно.
-А если налево пойду?
-Тоже хорошо (даже одежку менять не надо). Там антогонисты-сатанисты находятся. Они тоже в трупы верят, только дюже при этом ругаются. Мы, говорят, злые, как дьяволы и этим гордимся. Прибьют козла голову, и давай вокруг нее прыгать, страху на себя, да на людей нагонять.
А в общем, куда бы ты ни пошел – не велика разница. Все едино нашему делу служить будешь. Право и лево, это ведь две стороны одной медали, нельзя им друг без друга, как свету без тьмы (не будь тьмы, кто ж к свету стремиться будет?). Так что, получается что, из одной кормушки благолепствуем. Такая вот философия!
А вот и книга наша священная. Мы ее так и зовем – Книга. Уникальнейшая, скажу тебе вещь. Гениальнейшая. Нет, читать ее не надо (все равно глупость наполовину), ей по-другому пользуются.
Для тех, кто на правой стороне – так: берешь из нее любую цитату и философский трактат),кой хочется) на нее накручиваешь. А по нему, потом людей учить сподобляешся.
Для левых – так же, только держать ее нужно кверху ногами и делать вид, что она невидима.
Почему невидима? Потому, что средь левых уже многие века ее все ищут, а найти не могут. И то неважно, что правосторонние ее уже давно по всему миру распространили (почти в каждом доме лежит, в школах детям читают). В общем, разрешено все. Усек суть-то?
-Усек. А что, если, допустим, я опять в речку попрошусь? Пойду тихо-мирно своей дорогой и все…
-Какую речку: Ты оглянись, родимый речки-то никакой и нету. Две дороги у тебя налево, или на право. Хотя можешь и тут, посередке остаться стоять (большинство так делает).
-Да вот же она, речка то, не видите, что ли?
-Ах, так. Мы к нему по-человечески, братом называем, добра хотим, а он перечить вздумал?
Прекратилось пение. Сдвинулись тесно, вокруг Федора черные фигуры. Горят злобно из тьмы капюшонов братские глаза. И не заметно, вроде, кто первым нанес, нет не карающий – воспитывающий удар. Долбят, долбят, как долотом по дереву. Больно. На лице кровь…
В живых… Мокро. Что это, вода? Нет, липкое. Кровь, моя кровь. Здорово попинали. Хорошо хоть жив остался. Пошевелиться, проверить все ли цело? Нет. Вдруг опять черные набросятся. А это что тут, прямо перед лицом шевелится?
-Не что, а кто. Здравствуйте. Эдриэн нас зовут. Мы могильный червяк – Эдриэн стотридцатитысячный. И прошу запомнить, что Эдриэн – очень хороший червяк. Тишину любит. Потому и поселился здесь – в анклаве господнем. Уют и покой царит в подвале под старой башней. Эдриэн любит покой. Нет, здесь, конечно тоже бывает шумно, когда св. Отцы приводят к престолу господню очередного грешника (человека который не любит боженьку), но покоя вся эта суета не нарушает. Эдриэн заранее знает, чем все закончится. Приберет Боженька грешника и станет ему (боженьке? грешнику?) хорошо. И Эдриену хорошо. Кровищи, бывает, пональют, запах трепкий, острый, издали слышно, вкуснотища. Радуется Эдриэн, в такие моменты он старается быть как можно ближе к месту экзекуции, чтобы, пока священники в черных рясах святейшим образом вырывают жилы из растянутого на (да на чем угодно) человека, слизать с камней немного вкусной крови (пока теплая).
Кстати, о боженьке, грешниках и т.д., это Эдриэн услышал от сторожа башни, который считает себя его другом и иногда, даже подносит поближе к кровавым пятнам. Правда Эдриэн ничего не понял, но это не важно. Одно, четко усвоил Эдриэн, если в гулких подвалах звучало слово Бог, то значит скоро весь пол будет залит вкусной кровью.
Вот такой, мы, Эдриэн стотридцатитысячный. Просто замечательный червяк. И отец и дед и прадед у нас такими же были.
Вот, сейчас тоже покушаю, только поближе подползу.
-Не-е-т.
Только шевельнулся Федор и черные уже ту, как тут:
-Смотри, очухался раб божий. Ну что, опять в речку проситься будешь?
-Буду.
-Да-а-а, настырный. Что ж, тогда придется тебя к атеистам выбросить. Это у нас народ почетный, с собственным мнением. Видишь, вон в той яме копошатся. Щас мы и тебя туда же. Вперед, к полной духовной свободе. Да, забыл сказать, мы тебе (перед тем как в яму кинуть) небольшое обрезание мозга сделаем. Какая, говоришь, твоя основная мысль? Та, что бога (великого и прекрасного) нет? Хорошо вот лежи там и ори, что его нетути. Даже гордиться собой можешь, как человеком, в высшей степени самостоятельным, насмехаться над нами еще «дураки мол». Кстати, там, в яме, правила поведения выполнять не забудь, те, что Яша, в свое время Абрыму дал. Там они, правда, по-другому называются – общечеловеческими. Их, по мнению атеистов, весь народ, вместе выдумал. Но это уже детали.
Главное что систему поколебать не сможешь. А там, хоть, вообще, что нас нету – ори.
Ну, ребятки, дружно взяли, подняли, понесли.[/OFF]
Последнее редактирование:
Эта любая партия и в особенности компартия - средство управления стадом баранов, хош - нехош, а надо быть в партии, чтобы иметь благие, для своего тела ресурсы... А в религии ничего материального не поимеешь, только разве духовного...
---------- Добавлено в 22:09 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 22:06 ----------
pozar, тогда все же КТО создал людей? Капица об этом сказал?
---------- Добавлено в 22:09 ---------- Предыдущее сообщение было написано в 22:06 ----------
pozar, тогда все же КТО создал людей? Капица об этом сказал?